الاسم: ابو سلمى محمد
البلد: مصر
التصنيفات : خاصة,سياسة وأخبار,ثقافة وفن,أدب وكتب,ديانات,الأسرة والأصدقاء,سفر وتجوال,عام
| ► | يناير 2012 | ◄ | ||||
| سبت | أحد | إثنين | ثلاثاء | أربعاء | خميس | جمعة |
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | |
| 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 |
| 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 |
| 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 |
| 28 | 29 | 30 | 31 | |||
قال تعالى " وما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد " سورة ق
بداية
بسم الله الرحمن الرحيم
في الحقيقه كنت ابحث على النت عن اشياء تخص منطقتى الا وهي منشأة ناصر او كما نسميها نحن اهلها منشية ناصر فلم اجد معلومات وافيه عنها بل بالعكس وجدت معلومات مغلوطه عنها وعن حقيقة اهلها لذلك اعتمدت على الله عز وجل في انشاء هذه المدونه اولا ابتغاء مرضات الله تعالى في توضيح الصورة الصحيحه ثانيا لتعريف
كنت على الفيس بك فوجدت اشارة من موقع مسيحي يدعى كنيستي لنقل فيديو خاص بظهور
السيده العذراء بالوراق يوم 16 / 12 / 2009 وبداية انا كمسلم اومن بكل رسل الله
وملائكته واومن كما قال تعالى ب " وأن المسيح عبد لله وامه صديفه كانا يأكلان
الطعام " ولكن وبالصدفه البحته وانا ادقق في مشهد الظهور وجدت مفاجاة خطيره عند
الدقيقه 4 وا…لثاتيه 32 من الفيديو ولم اشا ان انقل الفيديو فقط حتى لا اتهم
بالتلاعب به ولكني انقل رابط الموقعkenesty.com
الفيديو الأول:
http://www.youtube.com/watch?v=9aZQOBCp3
كنت على الفيس بك فوجدت اشارة من موقع مسيحي يدعى كنيستي لنقل فيديو خاص بظهور السيده العذراء بالوراق يوم 16 / 12 / 2009 وبداية انا كمسلم اومن بكل رسل الله وملائكته واومن كما قال تعالى ب " وأن المسيح عبد لله وامه صديفه كان
لليوم الثاني.. أهالي الدويقة يعتصمون أمام الحي
27 / 12 / 2009
وأضافت أن أسرهم قرَّرت المبيت أمام الحي حتى مقابلة أي مسئول، ليعلمهم بالو
|
أهالي الدويقة يسكنون الخيام مع شتاء قارس
|
|
[14/12/2009
|
وأضافت قائلةً أنهم منذ بدء الأسبوع الماضي وهم يسم
فيديو يوضح المأساة
http://www.youtube.com/watch?v=SMt_TCNtwng&feature=related
شعر وفيديو عن الدويقه
http://www.youtube.com/watch?v=47–rrXTk7M&feature=rel
الخميس، 3 ديسمبر 2009 - 13:46
الأهالى ينتظرون الدمار فى أى لحظة كتب مدحت وهبة ـ تصوير عصام الشامى
"عزبة بخيت".. إحدى عشوائيات منشأة ناصر بمحافظة القاهرة الكبرى، والتى تعانى من غياب المرافق العامة، إضافة إلى تدهور حال المنازل التى تعانى تشققات فى جدرانها وأسقفها، بشكل بات يهدد ساكنيها فى كل لحظة، فى الوقت الذى أصبح فيه الحصول على مسكن بديل درباً من المستحيلات.
داخل "العزبة" تقع حارة ربيع، التى تقع مساكنها المتهالكة أسفل جبل المقطم، الأمر الذى يثير رعب وفزع المقيمين بها، خشية تكرار حادثة الدويقة، التى خلفت وراءها آلاف القتلى.
ورغم أن أكثر من 30 أسرة من سكان الحارة تقدموا بشكاوى لمحافظ القاهرة، إلا أن أحداً من المسئولين لم يحرك ساكناً، لإنقاذ تلك الأسر التى تعيش على حافة جبل المقطم المعرضة للانهيار، خاصة بعد أن انتشرت التصدعات والشروخ فى جدران المنازل وتشقق جدرانها، اليوم السابع زار أهالى حارة ربيع، وفى السطور التالية إحدى ملامح المأساة..
بداية، أكد الأهالى لليوم السابع أن المساكن المعرضة للانهيار تم إنشاؤها من قبل مسئولى الحى، رغم أن كافة الدراسات الهندسية تؤكد خطورتها نتيجة رشح مياه الصرف الصحى على الصخور الطفيلية المكونة لهضبة الجبل.
وقال محمد مصطفى، أحد سكان الحارة، وصاحب أحد البيوت المعرضة للانهيار، إن المشكلة ظهرت عقب أحداث صخرة الدويقة الماضية، عندما قامت ثلاث سيارات نقل كبيرة بإلقاء أحجار صخرية ثقيلة الوزن من أعلى المرتفعات، وتلك الأحجار تدحرجت وسقطت بقوة على الصخرة المقامة عليها منازلنا، وتسبب ذلك فى فقدان سطح الأرض لتماسكه واستقراره، مما أدى إلى عدد من الرجات الأرضية والاهتزازات التى نتج عنها تصدعات بالبيوت وعدد كبير من الشروخ فى الجدران المختلفة، وهو ما أصاب المواطنين بالرعب من استمرار الإقامة فى البيوت فى وضعها الحالى.
وأضاف محمد: قمنا جميعا بنقل أساسيات بيوتنا من سرير ودولاب وأدوات المطبخ المختلفة وملابسنا إلى مسكن آخر فى نفس المنطقة، خاصة بعد أن اتسعت شروخ الجدران لدرجة تعرضها للانهيار فى أى وقت مما يعرض حياتنا للخطر.
وروت صباح عبد الفضيل، التى تسكن فى أحد المنازل المحاصرة برشح المياه، مأساة حارة ربيع، قائله إنها فوجئت ذات يوم بحدوث شرخ فى أحد جدران منزلها، أعقبه عدم استقرار فى أرضية المنزل، مع حدوث هزات من وقت لآخر.. الأمر الذى دفعها لاصطحاب ابنها والفرار من المنزل.
وأضافت صباح أن المسئولين وعدوها بإزالة المنزل مع تعويضها بمنزل بديل، لكن شهوراً مرت على تلك الوعود دون تنفيذ أى شىء.
"المسئولون زاروا الحى أكثر من مرة، لكن لا جديد"، قالتها نجوى فؤاد، شاكية من وعود مسئولى الحى التى لن تقى المواطنين من برد الشتاء وحر الصيف بعدما تنهار منازلهم.. لكنها ذكرت أنه تم بالفعل إزالة عشرة مساكن وتعويض أصحابهم
بداية الحكومه عايزة تلم شوية فلوس قالوا نعمل ضرائب جديده على العقارات ولكن علشان نطومن اهل المنشيه الكرام أكد الدكتور يوسف بطرس غالى وزير المالية أن قانون الضرائب العقارية الجديد يعفى العقارات الموجودة فى المناطق العشوائية والعشوائيات بشكل عام التى تعانى مشاكلا عديدة خاصة الخدمات الاساسية من فواتير الكهرباء والمياه ولن يتم تطبيق القانون الجديد عليها. ولكن لما قرات القانون لم اجد اي اشاره للعشوائيات وعلى كل واحد ياخد احتياطاته ويفهم كويس وبناء عليه اليكم الشرح
العقارات الخاضعة للضريبة
تفرض الضريبة على جميع العقارات المبنية على أرض مصر، سواء كانت عمارة أو فيلا أو شاليها أو عوامة أو شقة سكنية.
كما تفرض أيضاً على الأراضى الفضاء المستغلة - مثل الجراجات أو المشاتل.
وتفرض كذلك على التركيبات المقامة على أسطح المنازل أو معلقة على واجهتها – مثل محطات المحمول أو لافتات الدعاية.
وتخضع العقارات الضريبة نسبية يبلغ سعرها 10% من القيمة الايجارية للعقار بعد خصم 30% للوحدات السكنية و 32 % للوحدات غير السكنية مقابل تكاليف الصيانة.
من هو المكلف بأداء الضريبة المستحقة ؟
وسوف يكون المالك لكل ما تقدم هو المكلف أساسا بأداء الضريبة المستحقة، مع جواز تحصيلها من المستأجر على أن يخصمها الأخير من مستحقات المالك لديه.
مع ملاحظة أن المقصود بالعقار – طبقاً لقانون الضريبة – هو كل وحدة سكنية فى المبنى، وليس المبنى بالكامل، وأن تكون مملوكة لشخص عادى أو اعتبارى (شركة مثلاً)، وسواء كانت كاملة أو تحت التشطيب أو مشغولة أو لم تستغل بعد، فالمهم أن تكون قائمة وصالحة للانتفاع بها من قبل مالكها أو من الغير (المستأجر).
ومن ثم فالمالك المقيم فى شقة أو فيلا أو عوامة أو شاليه، مطالب بدفع الضريبة المستحقة عما يملكه إذا كانت قيمتها السوقية تزيد على 500 ألف جنيه، وإذا قلت عن ذلك، فهو معفى من سداد الضريبة، ولو كان يمتلك أكثر من وحدة سكنية، وسواء أقام فيها أو أجرها للغير، وسواء كانوا فى عمارة واحدة أو فى أماكن متفرقة.
أما بالنسبة لـ “منزل العائلة” فالأمر مختلف، فإذا كنت مالكا مقيما مع أولادك فى منزل واحد – متعدد الشقق – ولكن بسلم داخلى وعداد واحد لكل من خدمات الكهرباء والمياه والغاز، فإنه يعامل كوحدة سكنية واحدة وتقدر قيمتها السوقية لبيان ما إذا كانت ستخضع للضريبة من عدمه.
وإذا كنت مقيماً مع أولادك فى منزل واحد - متعدد الشقق أيضاً – ولكن كل شقة مستقلة عن الأخرى ولها رقم وعداداتها الخاصة، فإنها تعامل ضريبياً بشكل منفصل، وتقدر قيمتها السوقية لبيان ما إذا كانت – أيضاً – ستخضع للضريبة من عدمه.
وقد يكون الشخص مالكا لوحدة سكنية، ولكنه يؤجرها مفروشة للغير، فإنها أيضاً تقدر سوقيا، وإذا ثبت أنها تخضع للضريبة العقارية، وأن إيجارها السنوى يزيد على 6 آلاف جنيه حد الإعفاء، فإن ما يتم تحصيله من ضريبة عقارية عليها يتم خصمها من ضريبة الدخل التى يسددها مالكها عن إجمالى دخله السنوى.
كيف تحسب الضريبة المستحقة على ما تملك من عقارات ؟
طبقاً للقانون.. سوف تقوم “اللجان” المختصة بالتقدير، بتحديد القيمة السوقية للعقار، وطبقاً لموقعه الجغرافى، وما يتمتع به من خدمات، ثم يحذف 40% من السعر السوقى للعقار لتصل إلى القيمة الرأسمالية، والتى على أساسها يتم تقدير القيمة الإيجاريه السنوية له، وهى نسبة 3% من القيمة الرأسمالية.
وبعدها يتم استبعاد نسبة 30% من القيمة الإيجاريه السنوية مقابل مصاريف الصيانة، وما تبقى يستبعد منه مرة أخرى مبلغ 6 آلاف جنيه، وهو حد الإعفاء السنوى فى القانون.
ثم تحسب الضريبة بنسبة 10% من القيمة الصافية للإيجار السنوى أى بعد استبعاد نسبة الصيانة وحد الإعفاء القانونى.
وعلى سبيل المثال.. شقة سكنية قدرتها اللجنة بحوالى 500 ألف جنيه سوف تكون قيمتها الرأسمالية (نسبة 60% من هذا التقدير) حوالى 300 ألف جنيه.
وسوف تكون القيمة الإيجارية السنوية لها 9 آلاف جنيه فقط (وذلك بعد حساب نسبة 3% من الـ 300 ألف)، وبعد استبعاد مصاريف الصيانة من القيمة الإيجارية (نسبة 30% من الـ 9 آلاف) وقدرها 2700 جنيه سوف يتبقى 6300 جنيه، وبعد خصم نسبة الإعفاء القانونى وقدره 6 آلاف جنيه، سوف يتبقى 300 جنيه فقط، وهو يمثل (وعاء الضريبة) الذى تحسب على أساسه بنسبة 10% أى تكون الضريبة السنوية المستحقة على هذه الشقة 30 جنيها فقط سنوياً، ولكن نظراً لأنها لم تتجاوز فى قيمتها السوقية 500 ألف جنيه، فهى معفاة من سداد الضريبة طبقا للقانون.
كيف يعرف المالك أن ما يملكه يخضع للضريبة الجديدة من عدمه؟
أولاً إذا كان مسجلاً فى دفاتر مأموريات الضرائب العقارية فعليه تقديم الإقرار الضريبى وفقا للنماذج المعدة والمتاحة مجانا بمأموريات الضرائب العقارية، ثم ينتظر انتهاء إجراءات الحصر والتقدير، وربط الضريبة الجديدة، وبعدها إما يدفعها طوعا أو يتظلم منها إذا وجد أن هناك مبالغة فى تقديرها.
وإن لم يكن مسجلاً بالدفاتر، ولكنه يشعر أنه خاضع للضريبة الجديدة بسبب ملكيته لفيلا فاخرة بمارينا أو شاليها بإحدى القرى السياحية أو شقة فسيحة بأحد الأحياء الراقية أو عوامة حديثة أو أى ممتلكات أخرى (عقارية) يقدر ثمنها السوقى بأكثر من 500 ألف جنيه، فعليه أيضاً تقديم إقراره الضريبى وانتظار انتهاء إجراءات الفحص والتقدير
دخل حمار مزرعة رجل
وبدأ يأكل من زرعه الذي تعب في
حرثه وبذره وسقيه؟
كيف يُـخرج الحمار؟؟
سؤال محير ؟؟؟
أسرع الرجل إلى البيت
جاء بعدَّةِ الشغل
القضية لا تحتمل التأخير
أحضر عصا طويلة ومطرقة
ومساميروقطعة كبيرة من الكرتون المقوى
كتب على الكرتون
يا حمار أخرج من مزرعتي
ثبت الكرتون بالعصا الطويلة
بالمطرقة والمسمار
ذهب إلى حيث الحمار يرعى في المزرعة
رفع اللوحة عالياً وقف رافعًا اللوحة منذ الصبا ح الباكر
حتى غروب الشمس
ولكن الحمار لم يخرج
حار الرجل
‘ربما لم يفهم الحمار ما كتبتُ على اللوحة’
رجع إلى البيت ونام
في الصباح التالي
صنع عددًا كبيرًا من اللوحات ونادي أولاده وجيرانه
واستنفر أهل القرية
‘يعنى عمل مؤتمر قمة’
صف الناس في طوابير
يحملون لوحات كثيرة
أخرج يا حمار من المزرعة
الموت للحمير
يا ويلك يا حمار من راعي
الداروتحلقوا حول
الحقل الذي فيه الحمار
وبدءوا يهتفون
اخرج يا حمار. اخرج أحسن لك
والحمار حمار
يأكل ولا يهتم بما يحدث حوله
غربت شمس اليوم الثاني
وقد تعب الناس من الصرا خ والهتاف
وبحت أصواتهم
فلما رأوا الحمار غير مبالٍ بهم
رجعوا إلىبيوتهم
يفكرون في طريقة أخرى
في صباح اليوم الثالث
جلس الرجل في بيته يصنع شيئاً آخر
خطة جديدة لإخراج الحمار
فالزرع أوشك على النهاية
خرج الرجل باختراعه الجديد
نموذج مجسم لحمار
يشبه إلى حد بعيد الحمار الأصلي
ولما جاء إلى حيث الحمار يأكل في
المزرعة
وأمام نظر الحمار
وحشود القرية المنادية بخروج الحمار
سكب البنزين على النموذج
وأحرقه فكبّر الحشد
نظر الحمار إلى حيث النار
ثم رجع يأكل في المزرعة بلا
مبالاة
يا له من حمار عنيد
لا يفهم
أرسلوا وفدًا ليتفاوض مع الحمار
قالوا له: صاحب المزرعة يريدك أن
تخرج
وهو صاحب الحق
وعليك أن تخرج
الحمار ينظر إليهم
ثم يعود للأكل
لا يكترث بهم
بعد عدة محاولات
أرسل الرجل وسيطاً آخر
قال للحمار
صاحب المزرعة مستعد
للتنازل لك عن بعض من مساحته
الحمار يأكل ولا يرد
2 - تدوير كراتين البيض
وخلافا لجمع الورق والكرتون، فقد أقام آخرون مشروعات صناعية على المخلفات الورقية، ومن أشهرها مشروع إنتاج عبوات البيض الذي أسسه مهندس مصري يدعى عزت جابر لم يتجاوز الأربعين من عمره.
ويقول جابر: إن صناعة كرتونة البيض عملية بسيطة، حيث يتم خلط مخلفات الورق بقصاصات ورق المطابع النظيف (الدوبلاكس) بنسبة تتراوح ما بين 30 – 70% قد تزيد أو تنقص حسب حالة الورق ونوعه، وبعد ذلك يوضع هذا الخليط في ماكينة تشبه الخلاط المنزلي مزودة بسكاكين تقطع الورق إلى قطع صغيرة، وبإضافة الماء يتحول الورق إلى عجين يسهل تشكيله.
ويدخل عجين الورق على حوض يشفط الماء، ثم يتم تشكيله في قوالب (إسطمبات) بشكل كرتونة البيض، وتبدأ آخر مرحلة في عملية الصناعة، حيث توضع عبوات البيض في مجفف كهربائي (فرن) لمدة ساعة لتقوية الكرتونة وشفط آخر نقطة ماء بها. أما آخر مرحلة فيتم فيها فرز الكرتونات غير الصالحة لإعادة عجنها مرة أخرى، بينما تغلف الصالحة استعدادا لبيعها.
تكاليف وإيرادات مشروع إنتاج عبوات البيض تختلف على حسب الطاقة الإنتاجية التي يرغب صاحب المشروع في بيعها، إلا أنه بصفة عامة ، فلا بد من وجود مساحة معقولة من الأرض يقام عليها مخزن لبالات الورق وعبوات البيض المنتجة، وورشة للإنتاج، أما الآلات المستخدمة في المشروع، مثل الخلاط أو العجان وأحواض شفط الماء والأسطمبات والمج
ايه رايكم انا لى فتره نفسي ندخل شوية لاهلى اهل المنشية ونتعلم منهم ازاي بيكسبوا علشان محدش يقول ان اهل المنشية شوية عواطليه ( سامحوني المقاله دي هيكون فيها كلام بالغة العاميه لاننا بنتكلم عن صنايعيه )
اليوم الثلاثاء 24 / 11 / 2009
وبمناسبة العيد واللخمه قلت اعلمكم صنعه بتكسب كويس اهو يمكن حد يكسب ويدعيلي ويقول في يوم انا اتعلمت من اهل المنشيه
الصنعه دي جميله وممكن اي حد يعملعا لانها مش محتاجه غير مكان وبس
صناعة جمع الورق وفرزه :
أول مهنة ظهرت في صناعة الورق هي جمع وفرز الأوراق والكرتون مثلها مثل أعمال أخرى فلها خباياها وأسرارها وقواعدها في العمل كما يقول طلعت عدلي (40 عاما) الذي يعمل بهذه المهنة في منطقة منشية ناصر .
ولأنه رفض أن يظل عاملا صغيرا عند أحد تجار جمع الورق والكرتون، فقد قرر أن يستقل بعمله بعد ثلاث سنوات، خاصة أنه “شرب الصنعة”، كما يطلق المصريون على من تعلم مهنة بإتقان.
فقد اشترى محلا كبيرا لعمله مخزن واستعان بثلاثة عمال، وبدأ جمع الورق من المحلات والمطابع بمقابل، وأحيانا بدون مقابل لكسب ثقة أصحاب المحلات.
ورغم أنه ليس مدربا على تطوير مشروعه، فإن عدلي قص علينا في سطور قليلة المجالات التي وسع بها عمليات جمع وفرز المخلفات الورقية فضلا عن عوائدها وذلك كما يلي:
يشتري طن الكرتون من جامعي القمامة بسعر 250 جنيها مصريا، ويبيعه بـ 275 (الدولار = 5.80 جنيها تقريبا)، أما طن مخلفات الورق فيصل سعره لـ300 جنيه، ويبيعه بحوالي 400 - 700 للطن حسب نوعه وحالته، فيما يصل طن ورق الجرائد 120 جنيها، ويبيعه بـ 135.
يتعاقد مع شركات الكرتون لشراء الكرتون النظيف الخارج من مصانعه لخطأ في الطباعة أو التقفيل بسعر
للشيخ " محمد صالح المنجد من مواسم الطاعة العظيمة العشر الأول من ذي الحجة التي فضلها الله تعالى على سائر أيام العام، فعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله منه في هذه الأيام العشر. قالوا ولا الجهاد في سبيل الله؟!! قال: ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله ولم يرجع من ذلك بشيء" أخرجه البخاري 2/457. وعنه أيضا رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما من عمل أزكى عند الله عز وجل، ولا أعظم أجرا من خير يعمله في عشر الأضحى" قيل: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: "ولا الجهاد في سبيل الله عز وجل إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء" رواه الدارمي 1/357 وإسناده حسن كما في الإرواء 3/398. فهذه النصوص وغيرها تدل على أن هذه العشر أفضل من سائر أيام السنة من غير استثناء شيء منها، حتى العشر الأواخر من رمضان. ولكن ليالي العشر الأواخر من رمضان أفضل لاشتمالها على ليلة القدر التي هي خير من ألف شهر، وبهذا يجتمع شمل الأدلة. انظر تفسير ابن كثير 5/412. وفضيلة هذه العشر جاءت من أمور كثيرة منها: 1- أن الله تعالى أقسم بها: والإقسام بالشيء دليل على أهميته وعظم نفعه، قال تعالى: (والفجر وليال عشر) قال ابن عباس وابن الزبير ومجاهد وغير واحد من السلف والخلف: إنها عشر ذي الحجة. قال ابن كثير: "وهو الصحيح" تفسير ابن كثير8/413. 2- أن النبي صلى الله عليه وسلم شهد بأنها أفضل أيام الدنيا كما تقدم في الحديث الصحيح. 3- أنه حث فيها على العمل الصالح: لشرف الزمان بالنسبة لأهل الأمصار، وشرف المكان أيضا وهذا خاص بحجاج بيت الله الحرام. 4- أنه أمر فيها بكثرة التسبيح والتحميد والتكبير كما جاء عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد". أخرجه أحمد 7/224 وصحّح إسناده أحمد شاكر. 5- أن فيها يوم عرفة وهو اليوم المشهود الذي أكمل الله فيه الدّين وصيامه يكفّر آثام سنتين، وفي العشر أيضا يوم النحر الذي هو أعظم أيام السنة على الإطلاق وهو يوم الحج الأكبر الذي يجتمع فيه من الطاعات والعبادات ما لا يجتمع في غيره. 6- أن فيها الأضحية والحج |
|||
هذا الكنز هو امك
نعم امك الوحيده التي تتعب من اجلك انت وحدك
بداية فكر في السؤال التالي
ما الأجمل من هذا كله… ؟؟
من الجميل أن يكون لديك مرسيدس جديدة ومن الرائع أن تكون لديك فيلا
عظيمة وزوجة جميلة وأموال لا حصر لها ولكن
الأجمل من هذه كله أن يكون لديك أم
قبل أن تزوج إبنتك لأحد الشباب المتقدمين
لطلب يدها لا تسأل عن أخلاقه ودينه وأصله
وماله ووظيفته فقط .. بل لا تنسى سؤالا مهما
هو :
كيف يعامل الولد أمه وأبوه ؟ !
كل واحد يفكر في إرسال هدية لزوجته أو
ولكن هل يفكر
أحدنا بمفاجأة أمه بهدية ؟
ربما لا تعرف حجم الحب الذي يكنه قلب
قال رسول الله صلى الله عليه وآله الاطهار:
تقبلها كل صباح فتقول : الله يرضى عليك ياولدي ..
يخجل الكثير من الأبناء من أمهاتهم ويحسون
بالخزي وهم يمشون معها أو يأخذونها إلى
مكان ما وعلى العكس تماما تفتخر الأم عندما
يأخذها ولدها إلى السوق أو إلى بيت أحد
الأقارب ….. فعلا ما أروع الأمهات وما أقسى
الأبناء !
أمك لك ولكن عندما تتزوج وتنجب الأبناء
ستعرف مقدار الحب الذي يكنه الآباء لأبنائهم
وإذا لم تحس
